Wir können sehen, wie die Dualität, die die Basis des Pflanzenwachstums ist, in einer neuen Qualität auftritt. Man könnte meinen, dass in der Blüte alle Richtungen, die die Pflanze in der früheren Phase der Bildung der Blätter eingeschlagen hatte, in einer einzigen Gestalt zusammen kommen. Was zunächst wild nach außen strebte, wird jetzt wie in einem Mandala vereinigt.

Hazrat Inayat Khan:

”Jedes Lebewesen will sich hörbar und erkennbar machen; es will kommunizieren, und dazu versucht es Jahre lang , aus den Mauern seines Gefängnisses auszubrechen.”

In der Blüte gelingt es uns, die Schönheit, die in der Tiefe in uns verborgen ist, zum Vorschein zu bringen.

Die Rose kann entstehen, wenn die Pflanze durch eine ”Kreuzigung” ihrer alten Daseinsweise hindurch geht.

Sufis haben durch alle Jahrhunderte hin Rosen geliebt. Hafis, Saadi und auch Hazrat Inayat Khan haben Bücher verfasst mit Titeln wie In einem östlichen Rosengarten.

Von daher möchte ich mich, wenn Sie mir das erlauben, ebenfalls gern als Rosenkreuzer bezeichnen.